Τζάλλο Τζάλλα!

Ας μιλήσουμε τζάλλο για το “τζάλλα” τώρα που κόπασε ο θόρυβος.

 

Περίμενα να περάσει λίγος καιρός πριν γράψω για τις αντιδράσεις που προκάλεσε το φετινό μας τραγούδι γιατί δεν ήθελα να τοποθετηθώ εν βρασμώ και να χάσω το δίκιο μου όπως παθαίνω συνήθως από τότε που γράφω δημόσια στα μπλογκς. Γηράσκω αεί διδασκόμενος. 

 

Στο σημερινό κείμενο θα εξετάσουμε το επιχείρημα που έχει υποβληθεί πολλάκις τον τελευταίο καιρό ήτοι “δεν εκπροσωπεί την Κύπρο αυτό το τραγούδι”. Δεν τέθηκε ακριβώς έτσι το επιχείρημα. Το συνοψίζω ως τέτοιο όμως γιατί επί της ουσίας το πρόβλημα των διάφορων παρατρεχάμενων που θίγησαν ήταν κατά βάθος ο αραβικός αμανές που χαρακτηρίζει το τραγούδι, η χρήση της κυπριακής διαλέκτου, ή και η γραφική απεικόνιση της υπαίθρου στο βίντεο κλιπ. 

 

Όλα αυτά συμβαίνουν για έναν απλούστατο λόγο: Η Κύπρος πάσχει ταυτότητας, ή τέλος πάντων υπάρχει τεράστια διχογνωμία ως προς το τι ακριβώς είναι “κυπριακό”. 

 

Όπως βλέπετε, ποτέ προηγουμένως δεν υποβλήθηκαν τέτοιου είδους ενστάσεις παρόλο που και οι προηγούμενες μας συμμετοχές πόρρω απείχαν από αυτό που ορίζουμε ως “παραδοσιακή κυπριακή μουσική”. Ουδείς έφερε ένσταση όταν στέλναμε τραγούδια Σουηδών συνθετών (βλ. El Diablo), ούτε όταν στέλναμε πέρσι τα νερόβραστα, πλην δυτικότροπα τραγούδια του Κοντόπουλου. Δεν άκουσα να συνοδεύει την Σύλια Καψή ή τον Theo Evan κάποιο πιθκιάβλι επί σκηνής. Αφού τότε δεν μας ενοχλούσε που προβάλλαμε ένα σκανδιναβικό προφίλ, γιατί τώρα μας ενοχλεί που συμμετέχουμε με ανατολίτικο τραγούδι το οποίο έτσι κι αλλιώς είναι πιο κοντά στη γεωγραφική μας θέση κι όταν βγαίνουμε να διασκεδάσουμε χορεύουμε με τέτοια; 

 

«Για να μην μας πάρουνε για Τούρκους» θα μου πείτε. Κατ’ αρχάς, το τσιφτετέλι δεν είναι τούρκικος χορός. Οι Μόγγολοι εκ των ανατολών ουδεμία σχέση έχουν με το τσιφτετέλι που έχει λιβανέζικες καταβολές. Το τσιφτετέλι το έχουν οικειοποιηθεί οι Τούρκοι όπως έχουν οικειοποιηθεί όλον τον πολιτισμό που βρήκαν έτοιμο όταν εισέβαλαν στη Μικρά Ασία και του άλλαξαν τα φώτα κατά παράβαση των επιταγών του διεθνούς δικαίου, αναφορικα με τα τοπονύμια και τα συναφή. Οι Τούρκοι δεν έχουν καμία σχέση με όλα αυτά, αλλά ας όψεται η πολύ επιτυχημένη προπαγάνδα τους που έχει πείσει και τον τελευταίο πικραμένο τουρκολάγνο ότι το τσιφτετέλι είναι δικό τους. Η λέξη τσιφτετέλι είναι όντως τούρκικη, αλλά οι ρίζες του χορού είναι αραβικές και λέγεται επίσημα «χορός της κοιλιάς», «οριεντάλ» και όχι τσιφτετέλι. 

 

Τώρα γιατί μας ενοχλεί η πραγματικότητα, δεν καταλαβαίνω. Μία φίλη μου Αγγλίδα μου έλεγε ενόσω σπουδάζαμε μαζί στο Ρέντινγκ: «γιατί σκοτώνεστε μεταξύ σας αν είστε Έλληνες, Κύπριοι ή Τούρκοι δεν το καταλαβαίνω. Εμείς από την Ιταλία και ανατολικότερα, όλους Τούρκους σας θεωρούμε». Αυτό πονάει, αλλά πάρτε και καταλάβετε πώς μας βλέπουν οι ισχυροί και πόσο τους νοιάζει αν το Jalla είναι κυπριακό, ελληνικό, αραβικό, ή τούρκικο. Όπως εγώ θεωρώ όλους τους Ασιάτες «Κινέζους» και όλους τους Ανατολικόευρωπαίους «Ρώσσους», έτσι μας βλέπουν κι αυτοί εμάς. Χαλαρώστε. Μπορεί εγώ κι εσύ κι άλλοι πολλοί να αυτοπροσδιοριζόμαστε ως Έλληνες, αλλά αυτή είναι μόνο η μία πλευρά του νομίσματος. 

 

Από την άλλη, μου τη σπάει και το επιχείρημα «προβάλλουμε την Κύπρο και τη διάλεκτο». Η κυπριακή διάλεκτος ανήκει στο δέντρο των ελληνικών διαλέκτων και έχει τις ρίζες της στην αρχαία ελληνική γλώσσα. Όπως η κρητική διάλεκτος, η μακεδονική και άλλες, αυτό είναι και η κυπριακή διάλεκτος. Ασχέτως αν μπολιάστηκε με διάφορες τουρκικές λέξεις μέσα στους αιώνες και έγινε ένα μπαστάρδεμα το οποίο εκμεταλλεύονται οι Αριστεροί ώστε να ιδρύσουν ένα έθνος αμιγώς κυπριακό για αλλότριους σκοπούς. Η αλήθεια είναι ότι τα κυπριακά είναι πιο κοντά στα αρχαία ελληνικά από οτιδήποτε άλλο. Άρα, το «προβάλλουμε την κυπριακή μας ταυτότητα» που καμώνονται διάφοροι καημένοι στις εκπομπές ταυτίζεται με το «προβάλλουμε την ελληνικότητα μας». 

 

(Ακόμα και η ίδια η Αντιγόνη πιστεύει ότι το jalla είναι αμιγώς κυπριακό αγνοώντας ότι κάτι τέτοιο δεν δύναται να υπάρξει. Η Αντιγόνη όμως απαλλάσσεται για άλλους λόγους – μεγαλωμένη στην Αγγλία ούσα νομίζει ότι Κύπρος σημαίνει μόνο θάλασσα, χαλλούμι και σεφταλιές, έτσι δεν έχω ιδιαίτερες απαιτήσεις).

Όλο αυτό το ελληνικό στοιχείο το οποίο πλασάρεται ως "κυπριακό" έρχεται σε σύγκρουση με τον ρυθμό που είναι αραβικός και προκαλεί ευρύτερη σύγχυση και εκνευρισμό. 

 

Η σύγχυση είναι η λέξη κλειδί. Γιατί και ο μέσος Κύπριος τελεί υπό σύγχυση. Δεν έχει ιδέα ποιος είναι. Είναι λίγο Έλληνας, λίγο Κύπριος, λίγο Ευρωπαίος αλλά και Ανατολίτης σε νοοτροπία, φοβάται μην είναι και λίγο Τούρκος. Είναι όλα αυτά από λίγο, ή κανένα απ’ όλα αυτά ανάλογα με το πώς μεγάλωσε και τι του είπαν οι γονείς του και η πολιτική του κατεύθυνση.

 

Σας έχω όμως νέα. Τον Άγγλο και τον Γερμανό, ουδόλως τον ενδιαφέρουν τα πιο πάνω. Για εκείνους αποτελούμε τον μπας κλας νότο και τίποτε άλλο. 

 

Όπως και να ‘χει, αυτή η σύγχυση υπάρχει και καθρεφτίζεται και στο τραγούδι. Είναι αραβικό, είναι κυπριακό, είναι ευρωπαϊκό σε παραγωγή, και αφού είναι ευρωπαϊκό είναι συνάμα και ελληνικό. Ευρώπη δεν θα υπήρχε χωρίς την Ελλάδα που είπε και η Μαρίκα Παπάζογλου μας. Το Jalla είναι απ’ όλα. Και ευτυχώς. 

Να σας πω ότι κατά τη δική μου ερμηνεία "κυπριακό" σημαίνει δευτεροκλασάτο. Γιατί μεγάλωσα εδώ και έχω μάθει πως ότι προέκυψε απ' αυτή τη χώρα πλην της Άννας Βίσση και του χαλουμιού, είναι δευτεροκλασάτο και ερασιτεχνικό. Το Jalla το βρίσκω εξαιρετικά επαγγελματικό και άρτιο, άρα δεν είναι σίγουρα "κυπριακό" με την έννοια που εγώ αντιλαμβάνομαι τον όρο. 

 

Τέλος πάντων. Να θυμάστε ότι η Ευρώπη οδεύει προς την ισλαμοποίηση. Το Λονδίνο έχει γίνει ένα χάλι μαύρο και οι Βρυξέλλες που είχα πάει για δουλειά πριν 8 χρόνια, ήταν σαν πλατεία της Ισλαμαμπάντ από το πολύ τουρμπάνι. Οπότε, αν όλοι αυτοί οι πτωχοί κάτσουν να δουν Γιουροβίζιον τον Μάη, λέμε τώρα, ίσως εκτιμήσουν ότι βγάλαμε μία να κουνηθεί με τσιφτετέλι και τη ψηφίσουν. Μπορεί να μην φορά μπούρκα η Αντιγόνη βέβαια, αλλά μην αγχώνεστε. Αυτοί έτσι τις θέλουν τις γυναίκες. Καλυμμένες ως πάνω τις δικές τους, ημίγυμνες τις δικές μας. 

 

Να επαναλάβω ότι το Jalla είναι το 12αρι μου για φέτος μέχρι στιγμής και χαίρομαι πολύ που το βλέπω πρώτο στο ειδικό app όπου μπαίνουν και ψηφίζουν οι φανς. Δεν προβλέπω νίκη, φοβάμαι ότι λάιβ θα «χάσει» λίγο από την αίγλη του, αλλά ποτέ δεν ξέρεις. Έχω σίγουρο το τοπ10!